依《易林注》「焦林值日」法 · 节气采寿星天文历演算
| 节气组 | 五卦依序值日(每卦六日) |
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值日卦是什么?《焦氏易林》为西汉焦延寿所著。汉代易学以「卦气」说为根基,将一年三百六十日分配给六十卦,每卦值六日,用以候察风雨寒温、占验吉凶。传世《易林》书前所载「焦林值日」,即此值日之法的完整排布。
四正卦寄直。六十卦之外,震、离、兑、坎四正卦各寄直一日,即春分震卦、夏至离卦、秋分兑卦、冬至坎卦。故二分二至当日,以四正卦值日。
历法依据。本程序二十四节气时刻由寿星天文历(VSOP87 行星理论)演算,与紫金山天文台《中国天文年历》所发布者精度一致。节气日的判定:交节时刻在当日中午 12:00 之前,该日即归新节气;在 12:00 之后,则次日方归新节气。此与坊间通行做法相同。
排法。以立春为岁首,十二节气组各领五卦,每卦值六日;值日自该组起首节气的交接日算起,依次顺排,末卦补足至下一节气组起首日,全年三百六十五日首尾相接。
交卦时刻。值日卦虽以「日」为单位交接,首页另标出其确切时刻,分「起」「止」两行:凡遇十二节交节(值日卦换组),即列交节之钟点与时辰;二分二至之四正卦寄直,亦列其交节时刻;寻常六日期满者,交在子时初(23:00)。时辰下分初、正,各四刻,一刻十五分,如「亥初三刻(21:59)」。交节时刻在当日午后者,依归日之例属次日,表中并注「依例次日」。
日界。古来纪日有两说:一以「子正」(00:00)为一日之始,即官历所用;一以「子初」(23:00)为始,谓时辰不可分割、子时一入便属新日。二说各有依据,本程序从后一说,取子初换日——故每日二十三时一过,即以次日的值日卦为准;「六日期满」之交接,落在前一日之子时初。
繇辞与卜卦。《易林》体例为「某卦之某卦」,共四千零九十六条繇辞。本程序以当日值日卦为本卦,起卦所得为之卦,据此检索相应繇辞。繇辞文本依《四库全书》本《易林》,参校识典古籍与易学网,异文校记一并保留。
尚秉和训释。民国易学家尚秉和(1870—1950)倾十余年之功撰成《焦氏易林注》,逐条以卦象句解字释,并附校勘记,使失传两千年的西汉易象复明于世。起卦结果下方可展开查看尚秉和对该条繇辞的完整训释与校记,本程序共收录训释四千零九十条、校记两千四百余条。
用法。静心冥想所问之事,按下起卦即可。繇辞结果只适用于所问之事,吉凶就辞义自行体会;同一事不必反复起卦。
白话直译。繇辞多为古奥的四言韵语,本程序另附白话直译与吉凶判语,逐条置于繇辞之下,取其疏通文意、便于取用。译文务求直解,不作义理发挥;吉凶仅就辞义而定,分为「吉 / 凶 / 吝 / 无咎 / 先凶后吉」数等,供参照而已。
关于本站。本页是「野鹤六爻」(www.chrocrx.com)站内工具之一,与在线六爻排盘配套使用:以六爻起卦定所问,再以当日值日卦查《易林》繇辞,两相参看。站内另有六爻实战卦例,起卦缘由、断卦思路与实际反馈都如实记录;本门体系的来历,见关于伯驹。