一、进神退神,是动爻化出来的
原书一句定义:「进神退神者,爻之动而化也。」所喜的事宜化进,所忌的事宜化退。
进神七组:亥化子、寅化卯、巳化午、申化酉、丑化辰、辰化未、未化戌。
退神七组:子化亥、卯化寅、午化巳、酉化申、辰化丑、未化辰、戌化未。
原书打了两个比方:进神像春天花木枝繁叶茂,退神像秋天花木渐渐凋零。
二、古法有一条硬规矩,野鹤说不对
旧说认为,动爻若临日月、或化空化破,就谈不上进,也谈不上退。野鹤拿实例反驳。
- 卯月乙丑日占求婚,财爻持世化进神。这爻化的是旬空,照古法「动日月而空且不能进」。野鹤说:此爻虽空,动散而化空,亦能进。后来午日允婚。
- 酉月甲辰日占自陈,官化退神、子孙化进神。这两爻都休囚化空破,照古法该「不进不退」。野鹤说:进者进而退者竟退,次年果然革职拿问。
一句话:空破挡不住进退,旺衰才决定进退有没有分量。
三、近事论进退,要打个折扣
申月辛卯日占病,得夬变大壮,子孙持世化退神。按退神看像是不吉,可野鹤断「明日必遇良医」。他的理由很实在:动变都是秋金,当令得相,占近事岂可曰退。若占久远之事,等它休囚时再论退,才对。
这一条很实用:问的是眼前几天的事,退神未必退;问的是一年半载,退神才显出分量。
四、两个正面例子
申月癸卯日占乡试,得恒变大过。官星持世旺相,卯日冲之暗动,五爻官化进神又有财助生。他断「不独今秋折桂,来春占鳌头」,后来联捷。
未月丁卯日占出仕,同人变革。子孙戌土发动,本该克官,可他化的是退神,克不上;辰年冲去戌土,于是断辰年出仕,果验。
五、记三条
- 先看喜忌。同一个进神,占吉事是助力,占凶事是凶势更盛。
- 再看旺衰。空破不挡进退,但休囚的进神撑不起大事。
- 最后看远近。近事不论退,远事才论退。
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