一、他四十年只认四样
原书原话:「诸书星煞最多,余留心四十余载,独验贵人禄神驿马天喜。」
四样的口诀都在章里:
- 太乙贵人:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎。
- 禄神:甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉。
- 驿马:申子辰马到寅,巳酉丑马在亥,寅午戌马居申,亥卯未马在巳。
- 天喜:春戌、夏丑、秋辰、冬未。
二、最关键的一句:它不能独操祸福
「然不能独操祸福之权,用神旺者见之愈吉,用神失陷虽有如无。」
这句是整章的分量所在。贵人、禄神、驿马、天喜,都是加在旺用神上的彩头,不是能单独翻盘的筹码。用神已经衰绝,见喜神也没用。
原书还给了个细节:春天正月占卦,见戌为天喜;三月戌又是月破。若这爻发动、去扶旺相用神,就当喜看,不当破看。反过来,用神无力,破还是破。
三、后人加的煞,他不认
李文辉在章末说得更狠:后人添出丧门、拓墓、大杀、飞鹰,配上一套惊人断语,往往全无应验;《易冒》疾病章自己前后矛盾,后学无所适从。
他引《千金赋》一句作结:「吉凶神煞之多端,何如生克制化之理。」一句话,把神煞摆回了它该在的位置。
四、怎么用才不失分
- 先定用神旺衰,再提神煞。顺序反了,断出来就飘。
- 只取四样。贵人、禄神、驿马、天喜,够用;其余名目越多,越容易自乱。
- 神煞只做补语。说「用神旺,又临贵人」可以;说「因临贵人所以吉」,就本末倒置了。
这一章看着短,其实是全书的态度:能用生克制化说清的,就不要拿神煞来凑。
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